شراب عقل پر پردہ ڈال دیتی ہے اسلیے اسلام میں حرام قرار دیا گیا

[Sohail Shuja]

شراب، شراب ہوتی ہے میاں، یہ طہورہ کیا ہوتی ہے؟ پاک شراب اور پلید شراب میں کیا فرق ہے؟ ذرا واضح تو کرو۔۔۔ ​

پڑھ لکھ کر بھی جو جہالت کی بات کرے اور اپنے آپکو سب سے بڑا دانش ور بھی سمجھے، ایسے بندے کو تو ابو جہل نہ کہا جائے تو اور کیا کہا جائے؟

عربی تم جانتے ہو، لیکن پھر بھی صحیح بات نہیں بتاتے کہ عربی میں شراب کا مطلب کیا ہے؟

شراب تو یہ بھی ایک ہوتی ہے​

 

[Eigoroll]

اچھی کوالٹی کی شراب عقل پر پردہ نہیں ڈالتی، بلکہ انسان کی دماغی صلاحیت کو بڑھا دیتی ہے۔ ہاں اگر پاکستان میں بننے والی گوبر کی شراب ہو تو ضرور عقل پر پردہ ڈال دیتی ہوگی۔۔۔ ویسے بھی پاکستان کی اکثریت مڈل کلاس لوگوں پر مشتمل ہے جو جانوروں کی طرح بچے پیدا کرکرکے اپنی بدحالی میں اضافہ کرتے رہتے ہیں، پھر ان کے پاس گوبر کی شراب پینے کے علاوہ کوئی چوائس نہیں رہتی۔۔۔ ​

This is for an ignorant Chutiya like you:

Any amount of alcohol consumption harmful to the brain, finds study

UK study of 25,000 people finds even moderate drinking is linked to lower grey matter density

www.theguardian.com

 

[Eigoroll]

مولانا طارق جمیل خود سے قصے گھڑ کر نہیں سناتا، بلکہ وہی سناتا ہے جو قرآن و حدیث میں لکھا ہے،۔۔۔ اور قرآن میں بھی شراب کا ذکر ہے اور احادیث میں بھی۔۔۔ شراب اگر کوئی بری چیز ہوتی تو جنت میں دینے کا وعدہ کیوں کیا جاتا مولوی صاحب۔۔۔ ؟​

Jahil Inssan, Sharab means any drink in Arabic. Quran says "Sharabun Tahoora" - a purified drink. But a gutter mind like you couldn't think beyond alcohol.

 

[Saboo]

بھئی جو چیز جنت میں حلال ہے، وہ دنیا میں حرام کیسے؟ کوئی لاجک بنتی ہے بھلا۔۔۔ اور آپ سے کس نے کہا کے عورت سے بغیر نکاح کے ہمبستری جائز نہیں؟ قرآن میں پڑھ کر دیکھ لیں، اوما ملکت ایمانھم کا مطلب پوچھ لیں کسی سے۔۔ دبا کر بغیر نکاح کے عورت کے ساتھ ہمبستری کی اجازت دی گئی ہے۔۔ ​

ہاہاہا...اگر بغیر نکاح عورت سے ہمبستری کی یوں اجازت ہوتی تو کوئی بھی
نکاح کے چکر میں نہ پڑتا؟....اب اس میں کیا

 

[ali_786]

اچھی کوالٹی کی شراب عقل پر پردہ نہیں ڈالتی، بلکہ انسان کی دماغی صلاحیت کو بڑھا دیتی ہے۔ ہاں اگر پاکستان میں بننے والی گوبر کی شراب ہو تو ضرور عقل پر پردہ ڈال دیتی ہوگی۔۔۔ ویسے بھی پاکستان کی اکثریت مڈل کلاس لوگوں پر مشتمل ہے جو جانوروں کی طرح بچے پیدا کرکرکے اپنی بدحالی میں اضافہ کرتے رہتے ہیں، پھر ان کے پاس گوبر کی شراب پینے کے علاوہ کوئی چوائس نہیں رہتی۔۔۔ ​

hahaha , babber shair ka 2nd version " badshaah " ,

tu kehta hay tou saheeh bhonkta hoga , phir teri ammi aur behen bhi peeti hogi . . ., right ?
Phir aisa ker , kisi din Apni behen ko mehngi waali walaiti sharaab pila ker meray paas bhaij please . . . , ager nahi bhaij sakta tou phir mujhay mauka dai mai tumharay ghur ajaoon . mai daikhna chahta hoon tumhari baaji kya kerti hay ACHI QUALITY KI SHARAAB pi ker . . . lolzzz

 

[such786]

اچھی کوالٹی کی شراب عقل پر پردہ نہیں ڈالتی، بلکہ انسان کی دماغی صلاحیت کو بڑھا دیتی ہے۔ ہاں اگر پاکستان میں بننے والی گوبر کی شراب ہو تو ضرور عقل پر پردہ ڈال دیتی ہوگی۔۔۔ ویسے بھی پاکستان کی اکثریت مڈل کلاس لوگوں پر مشتمل ہے جو جانوروں کی طرح بچے پیدا کرکرکے اپنی بدحالی میں اضافہ کرتے رہتے ہیں، پھر ان کے پاس گوبر کی شراب پینے کے علاوہ کوئی چوائس نہیں رہتی۔۔۔ ​

Experience speaking it self so what kind of you drink?

 

[Baadshaah]

پڑھ لکھ کر بھی جو جہالت کی بات کرے اور اپنے آپکو سب سے بڑا دانش ور بھی سمجھے، ایسے بندے کو تو ابو جہل نہ کہا جائے تو اور کیا کہا جائے؟

عربی تم جانتے ہو، لیکن پھر بھی صحیح بات نہیں بتاتے کہ عربی میں شراب کا مطلب کیا ہے؟

شراب تو یہ بھی ایک ہوتی ہے​

منے میاں۔۔۔ تم بچے کے بچے ہی رہنا۔۔ اگر(قرآن میں) شراب سے مراد کوئی عام مشروب ہوتا تو اس کے ساتھ طہورہ کیوں لکھا جاتا۔۔؟​

 

[Sohail Shuja]

منے میاں۔۔۔ تم بچے کے بچے ہی رہنا۔۔ اگر(قرآن میں) شراب سے مراد کوئی عام مشروب ہوتا تو اس کے ساتھ طہورہ کیوں لکھا جاتا۔۔؟​

جس طرح اس شراب کے ساتھ ’’مانجو‘‘ لکھا ہوا ہے۔ ںہیں تو تم بتاوٗ کہ کیوں اس شراب کے ساتھ ’’طہورا‘‘ لکھا ہوا ہے، اور ’’خُمر‘‘ کا تذکرہ علیٰحدہ ہے؟

کمال ہی منطق اور استدلال ہے تمھارا، فطری دھوکہ دہی پر مبنی ساتھ ہی دو پیسے کے بھانڈوں کی طرح مجھے منے میاں کہہ کر اپنی اوقات دکھا رہے ہو۔ بیٹا اپنا قد اونچا کرنا ہے تو سب سے پہلے تو تمیز سیکھو، پھر فکری دیانت اور پھر کچھ پڑھ لکھ کر آیا کرو۔​

 

[Sohail Shuja]

ہاہاہا...اگر بغیر نکاح عورت سے ہمبستری کی یوں اجازت ہوتی تو کوئی بھی
نکاح کے چکر میں نہ پڑتا؟....اب اس میں کیا

ویسے بغیر نکاح کے لونڈی کے ساتھ ہمبستری کی اجازت ہے، لیکن لونڈی کے کھانے پینے اور رہنے سہنے کا بندوبست آپ کے ذمّے، اس کی حفاظت بھی آپ کے ذمّے اور نتیجتاً اولاد باپ کی وراثت اور رتبے میں کسی بھی طور کم نہیں۔ ساتھ ہی لونڈی کو خریدنے کے لیئے رقم کی ادائیگی، اس کی اجرت اور ساتھ ہی یہ بھی کہ آپ اُسے خود اپنے تصرف میں لانے کے بعد کسی اور کو ہدیتاً اس کے ساتھ مباشرت کی اجازت نہیں دے سکتے۔

یہ مسائل، اگر دیکھا جائے تو نکاح کے مقابلے میں کتنے آسان ہیں؟

اسلام میں یہ تو نہیں ہے کہ گرل فرینڈ بناوٗ، دو روپے کی آئسکریم کھلا کر بہلاوٗ پھسلاوٗ اور بچے کو لے جا کر ایدھی کے جھولے میں لٹا کے آجاوٗ۔

نکاح بھی ذمّہ داری اور عورت اور بچے کا تحفّظ ہے اسی طرح ان امور کا خیال لونڈی کے ساتھ بھی تقریباً ویسے ہی رکھا گیا ہے۔​

 

[Saboo]

ویسے بغیر نکاح کے لونڈی کے ساتھ ہمبستری کی اجازت ہے، لیکن لونڈی کے کھانے پینے اور رہنے سہنے کا بندوبست آپ کے ذمّے، اس کی حفاظت بھی آپ کے ذمّے اور نتیجتاً اولاد باپ کی وراثت اور رتبے میں کسی بھی طور کم نہیں۔ ساتھ ہی لونڈی کو خریدنے کے لیئے رقم کی ادائیگی، اس کی اجرت اور ساتھ ہی یہ بھی کہ آپ اُسے خود اپنے تصرف میں لانے کے بعد کسی اور کو ہدیتاً اس کے ساتھ مباشرت کی اجازت نہیں دے سکتے۔

یہ مسائل، اگر دیکھا جائے تو نکاح کے مقابلے میں کتنے آسان ہیں؟

اسلام میں یہ تو نہیں ہے کہ گرل فرینڈ بناوٗ، دو روپے کی آئسکریم کھلا کر بہلاوٗ پھسلاوٗ اور بچے کو لے جا کر ایدھی کے جھولے میں لٹا کے آجاوٗ۔

نکاح بھی ذمّہ داری اور عورت اور بچے کا تحفّظ ہے اسی طرح ان امور کا خیال لونڈی کے ساتھ بھی تقریباً ویسے ہی رکھا گیا ہے۔​

لونڈیاں تو اب پرانے وقتوں کی قصے کہانیاں رہ گی ہیں؟...آجکل لونڈی
کون رکھتا ہے.

 

[Sohail Shuja]

لونڈیاں تو اب پرانے وقتوں کی قصے کہانیاں رہ گی ہیں؟...آجکل لونڈی
کون رکھتا ہے.

ہاں یہ بھی بات ہے۔ آجکل تو ہم سب خود خواہشات کے غلام ہیں۔​

 

[Eigle]

اچھی کوالٹی کی شراب عقل پر پردہ نہیں ڈالتی، بلکہ انسان کی دماغی صلاحیت کو بڑھا دیتی ہے۔ ہاں اگر پاکستان میں بننے والی گوبر کی شراب ہو تو ضرور عقل پر پردہ ڈال دیتی ہوگی۔۔۔ ویسے بھی پاکستان کی اکثریت مڈل کلاس لوگوں پر مشتمل ہے جو جانوروں کی طرح بچے پیدا کرکرکے اپنی بدحالی میں اضافہ کرتے رہتے ہیں، پھر ان کے پاس گوبر کی شراب پینے کے علاوہ کوئی چوائس نہیں رہتی۔۔۔ ​

Gobar ki sharaab tara endia ma milti ha papu.

 

[Eigle]

Teri tu achi quality key sharab peenay kay bawajood aqal per parda para hua hay.

In ki achi quality bhi gao muter sa shroo ho kar gao gobar par khatam ho jati haa

 

[Baadshaah]

لونڈیاں تو اب پرانے وقتوں کی قصے کہانیاں رہ گی ہیں؟...آجکل لونڈی
کون رکھتا ہے.

اسلام بھی تو پرانے وقتوں کا ہے۔۔۔ آؤٹ ڈیٹڈ۔۔​

 

[arifkarim]

اسلام بھی تو پرانے وقتوں کا ہے۔۔۔ آؤٹ ڈیٹڈ۔۔​

ابھی آپ کے خلاف اسلام پسند فتوے دینے آجائیں گے

 

[Baadshaah]

ابھی آپ کے خلاف اسلام پسند فتوے دینے آجائیں گے

اسلام پسندوں کے فتووں کو بادشاہ سلامت جوتے کی نوک پر رکھتے ہیں۔۔​

 

[Saboo]

اسلام بھی تو پرانے وقتوں کا ہے۔۔۔ آؤٹ ڈیٹڈ۔۔​

بلکل بھی نہیں..اسلام اور اسکے قوانین و ضوابط رہتی دنیا تک کے لیے ہیں.
کچھ بھی تو نہیں بدلا اور نہ ہی قیامت تک بدلےگا.

 

[Sohail Shuja]

اسلام بھی تو پرانے وقتوں کا ہے۔۔۔ آؤٹ ڈیٹڈ۔۔​

اور ملحدی اس سے بھی زیادہ پرانی۔​

 

[Mughal1]

bahot afsos hota hai keh log quraan ki baatun se kis qadar unjaan hen. main ne baar baar ye baat logoon ko samjhaane ki koshish ki hai keh cheezen apni asal main na halaal ho sakti hen na haraam. cheezen sirf aur sirf cheezen hen.

aik chhuri aik chhuri hai aur aik car aik car hai aur aik bakri aik barki hai waghera waghera. agar kissi shai ko ham halaal ya haraam qaraar den ge to ye baat hi ghalat ho gi. is liye keh kissi shai main shai hone ke ehtbaar se bizzaat hillat ya hurmat ho hi nahin sakti.

agar app ki nazar main aisa ho sakta hai to bataayen kaise? nahin to quraan ya deene islam se ghalat baatun ki nisbat dena se baaz aayen.

asal baat insaanu ka ashiyaa ka istemaal hai. lihaaza kissi insaan ka kissi shai ko haasil kerna ya us ko istemaal kerna halaal ya haraam ho sakta hai. albatta is ke liye bhi sabab yaani illat ka hona laazmi hai. yani kisi shai ke halaal ya haraam hone ke liye jawaaz darkaar hota hai. ya yun samjhen keh agar kissi shai ka haasil kerna ya istemaal kerna halaal hai to us ki wajah kia hai. issi tarah agar kissi shai ka hasool ya istemaal haraam hai to phir us ki kia wajah hai?

ye hai saheeh baat jo quraan bataata hai. baaqi sab mullaan ki quraan aur deene islam se jahaalat ka nateeja hai. issi liye to kehta hun khud ko quraan ko theek tarah se samajhne ke qaabil karo warna mullaan log aap ko kaheen ka nahin chhoren ge. ye klog aap ko uljhaa uljhaa ker maarte rahen ge.

jis tarah koi shai bhi bizzaat halaalo haraam nahin ho sakti issi tarah sharaab bhi bizzaat halaalo haraam nahin ho sakti balkeh is ko hassil kerna ya is ko istemaal kerna halaal ya haraam ho sakta hai.

is duniya main khudaa ne koi aik shai bhi ghalat peda nahin ki hai. albatta her shai kissi na kissi maqsad ya kuchh maqaasid ke liye peda ki hai. soorah falaq ko padhen to pata chal jaaye ga. magar nahin aap ne to quraan ki zabaan seekhne ki takleef hi gawaara nahin ki to phir aap ko kia pata chale ga? khudaa ke bando khud ko quraan ko theek tarah se samajhne ke qaabil karo taa keh kinaare lag sako. mera matlab aap ko thikaane lagaane ka nahin hai. yahee to insaani zabaan ki uljhanen hen. thikaane lagaana bhi do maani rakhta hai. aik ye keh kissi ko maar dena ya anjaam tak pohnchaa dena ya tabaho barbaad ker dena aur doosre aap ko apni manzil tak pohnchaa dena jahaan aap ko jaana hai ya aap jaana chahte hen.

quraan main sharaab nahin nasha haraam hai. issi liye her qisam ki nasha aawar cheezun ka nashaa lene ke liye istemaal main laana haraam hai. musalmaan hota hi woh hai jo aqlo fiker ko istemaal kare aur nashaa aqlo fiker se insaan ko mehroom ker deta hai.

lihaaza ye kehna hi ghalat hai keh falaan shai haraam hai. agar koi kehta bhi hai to us ka matlabo maqsad wohee hota hai ya ho sakta hai jo main ne tafseel se bataa diya hai.

aur to aur khud quraan ka padhna bhi baaz halaat main yani baaz wajuhaat ki wajah se naajaaiz ho sakta hai. khud quraan hi main hai keh mullaan log ummatun ke logoon ko gumrah kerte aaye hen aage aap khud samajhdaar hen. For better understanding of deen of islam from the quran see HERE, HERE, HERE and HERE.

 

[Mughal1]

quraan ke mutaabiq aqal per perda daalne waali her shai ka istemaal haraam hai deene islam main. aik doosre ke khilaaf insaanu ki saazishen kia hoti hen? zara socho to.

issi liye kisi ko behlaane phislaane ka her amal bhi haraam hota hai. issi ko quraan main jaadu kahaa gayaa hai, yaani aik doosre ke khilaaf khufia mansoobe banaana aur un ko amli jaama pehnaana. kisi supernatural power ko jaado nahin kehte. her shakhs aik doosre per khafa hai to kia deene islam main ghussa kerna haraam nahin hai? kia ghussa aqal per perda nahin daalta?

to phir bataao kia koi sacha musalmaan kissi doosre muslam se naakhush ho sakta hai? ya us per tarah tarah ke zulm ker sakta hai? ya doosre musalmaan ke khilaaf saazishen ker sakta hai? ya kia sache musalmaan aik doosre ko behlaa phislaa sakte hen? to phir ham kaise musalmaan hen? socho.

sab hukamraan, sarmayadaar aur mullaan apne apne haraami pan ka mazahira kerte kia aap ko nazar nahin aate? yahee nahin kia her shakhs aap ko apna apna zaati maqsad poora kerne ke liye issi amal ko kerte nazar nahin aata hai?

lihaaza apna apna qibla drust karo aur agar riyaaste madina banaani hai to mulk se sarmaayadari nizaam ko khatam karo. bhai bhai ko aapas main exploit kerne ke tareeqe deene islam nahin hen aur na hi ho sakte hen. paisoon se tijaarat ki aakhir insaanu ko zaroorat hi kia hai agar woh aik doosre per zulmo ziyaadadi nahin kerna chahte? hai kisi ke paas jawaab? main dekhta hun aap kitne aqal mand hen in baatun ko samajhne ke liye.