اس قوم پر عذاب کیونکر نہ آئے

[Baadshaah]

اجی مولانا، کہاں ایل جی بی ٹی کے رائٹس کی پروموشن کا سنہرا موقع ہاتھ سے گنوا رہے ہو؟
آپ ان مولویوں کے لیئے کوئی گے کلب بنوانے کے بارے میں مطالبہ کیوں نہیں فرما رہے؟
تاکہ یہ آپ کے حساب سے اپنی جنسی خواہشات کی کھل کر تشفی فرما لیں؟
یہاں آپکو اسلام میں لونڈے بازی پر قدغن کے اوپر بحث کرنی چاہیئے تھی

لیکن لگتا ہے کہ کوئی پرانا پھپھولا پھٹ گیا​

منے میاں ۔۔ بچوں کے ساتھ بدفعلی کسی رائٹ کی کیٹیگری میں نہیں آتی، یہ مدارس ان ملاؤں کیلئے بچہ بازی کے اڈے ہیں۔ یہ جس لونڈے نے تنگ آکر ویڈیو لیک کی ہے یہ بھی بچپن سے اس بچہ بازی کا شکار ہورہا ہے۔۔ ۔ ان مدارس سے جتنے بھی لونڈے پڑھ کر نکلتے ہیں وہ سب مولویوں کے زیر استعمال رہ کر نکلتے ہیں۔ ​

 

[ts_rana]

Where is police ?? why mr PM didn't take any notice. If anything like happened in western countries or USA/Canada he might have given his reaction on twitter but here he is totally silent. Where is Orya jan , JI chief , Rizwi Gali galoch group. Why our main stream media is silent ??

 

[Wake up Pak]

منے میاں ۔۔ بچوں کے ساتھ بدفعلی کسی رائٹ کی کیٹیگری میں نہیں آتی، یہ مدارس ان ملاؤں کیلئے بچہ بازی کے اڈے ہیں۔ یہ جس لونڈے نے تنگ آکر ویڈیو لیک کی ہے یہ بھی بچپن سے اس بچہ بازی کا شکار ہورہا ہے۔۔ ۔ ان مدارس سے جتنے بھی لونڈے پڑھ کر نکلتے ہیں وہ سب مولویوں کے زیر استعمال رہ کر نکلتے ہیں۔ ​

Aray chunnu munnu yeh jo hua bilkul ghalath hua laykin tum issko sub madrasa say nahi joor saktay.
Aysay waqiay west may bohat say church may pedophile kay bharay paray hain.

 

[Pakistani1947]

Why Madarsa Moulvis are involved in child abuse?

Following are some of fatwas taken from the books such as Dar Mukhtar, Chalpi shara Wiqayah, Fatawa e Alamgir. Hidayah, Fatawa Khaniya misr etc., these books are part of Madarasa syllabus. Anybody who wants to complete Aalim Fazil program has to go through above listed books. Following are some fatawas from these books.

Although these fatwas has no support from Qur'an and Hadeeth but since the above listed books are part of the Aalim Fazil course in most of the madarasas, every so called Aalim has to go through these listed below Fatwas.

1 – Is someone pays a woman to do zina [adultery] , there is no hadd [no punishment] ( Dar Mukhtar, kitab Hudud, fatawa khaniyah misr vol 3 p 508, kanz daqaiq ed deoband p 180, and this fatwa is attributed to Imam Abu Hanifa while his two students say there is hadd [Adultery Law]. It is well known that the hanafi books of fiqh there is no Chain of Narration [isnad] to their Imam)

2 – The salary of the prostitute is halal [lawful] (Chalpi shara Wiqayah)

3 – If he pays a woman to do zina or wati [Adultery or Intercourse] or if he says I will give you so much dirham or she says give me so much, there is no had [no punishment under Adultery Law] (Alamgiri, vol 2 p 168)

4 – If someone does jima [intercourse] with an animal or with a dead or a young girl (underage girl) and there is no inzal [ejaculation] , then ghusl [bathe] is not wajib [obligatory] (Dar Mukhtar Kitab taharah, masail ghusl, aussi Alamgiri, Kitab taharah)

5 – If someone does sodomy with a woman who fasts or a man who fasts, their fast is not broken (Hidayah, Kitab Sawm)

6 – If a young boy of 10 does Jima [intercourse] with a balighah [adult] Woman, there is no Ghusl [bathe]( Alamgiri Kitab taharah)

7 – If someone enters his penis in his dubur (anus), then ghusl is not obligatory (Dar Mukhtar Kitab taharah Masail Ghusl)

8 – If a man in his dubur [anus] or a woman in her vagina enters the penis of the dead, or his finger, or wood, there is no ghusl [bathe] (Hidayah Kitab Taharah)

9 – If someone enters the penis of an animal in her vagina or dubur [anus], the ghusl [bathe] is not wajib [obligatory] (Dar Mukhtar Kitab Taharah Masail Ghusl)

10 – If someone enters the penis of a boy without desire in her vagina or dubur [anus], the ghusl [bathe] is not wajib [obligatory] (Dar Mukhtar Kitab taharah Masail Ghusl)

11 – After doing Jima [Intercourse] with a young girl (underage girl), it is not necessary to clean his penis (Dar Mukhtar Kitab taharah Masail Ghusl)

12 – If someone does jima [intercourse] with a virgin and the maidenhead is not broken, ghusl [bathe] is not wajib [obligatory] (Dar Mukhtar Kitab taharah Masail Ghusl)

13 – If someone does wati [intercourse] in the dubur [have anal sex or
commit bestiality] of an animal or in his anus and there is no inzal, then Ghusl [bathe] is not wajib [obligatory] (Hidayah kitab taharah)

14 – If the balighah woman [adult woman] does wati [intercourse] with a young boy or with a crazy, then the woman has no hadd [Punishment for Adultery] (Dar Mukhtar Kitab hudud)

15 – If someone does wati [intercourse] with a non balighah woman [non adult woman], or with a dead or an animal, there is no hadd [punishment] (Dar Mukhtar Kitab hudud)

16 – If someone does zina [adultery] with the salve of his child or great child, there is no hadd (Dar Mukhtar Kitab hudud)

17 – If someone does zina [adultery] with the slave of grand father or grand mother, there is no Hadd [Punishment for Adultery](Dar Mukhtar Kitab hudud)

18 – If someone has a slave in rahn (security for loan) and he does zina [adultery], there is no hadd [Punishment for Adultery] (Dar Mukhtar Kitab hudud)

19 – If someone does nikah [Marriage] with a mahram [sister, mother or daughter or real blood aunt] for ever woman and consider it halal [lawful], there is no hadd [Punishment for Adultery] (Dar Mukhtar Kitab hudud)

20 – The woman that are for ever forbidden, and he does nikah and he even if he considers that haram [Unlawful] , there is no hadd [Punishment for Adultery] (Dar Mukhtar Kitab hudud, et Alamgiri who attribute that to Imam Abu Hanifa)

21 – If he does nikah [marriage] with a woman and joins in nikah his wife’s sister or mother, there is no hadd [Punishment for Adultery] (Alamgiri)

22 – If he does temporary marriage [Muta'ah] and he considers that haram [Unlawful], there is no hadd [[Punishment for Adultery] (Alamgiri)

23 – If someone does nikah with a woman who is married before, and he knows she has a husband and it is haram [Unlawful] , there is no hadd [Punishment for Adultery] Fatawa Khaniya misr vol 3 p 508)

24 – There is no hadd [Punishment for Adultery] of zina [Adultery] for the one who cannot speak, neither any hadd [Punishment for Adultery] for something else, even if the witness are present and he admits with isharah [gesture] or by writing (Alamgiri misr, vol 2 p 168)

25 – If someone kidnaps a slave, does zina [Adultery] and pay his responsible [Owner] for her price, there is no hadd [Punishment for Adultery] (Dar Mukhtar Kitab hudud)

26 – If someone gives permission to another to do zina [Intercourse] with his slave, there is no hadd [Punishment for Adultery] (Alamgiri vol 2 p 169)

27 – If the Khalifah or the imam or the king does zina [ADULTERY] there is no hadd [PUNISHMENT] (Dar Mukhtar Kitab hudud) [also in Hidaya and that Hidaya is being taught in Pakistani Madressah]

28 – There is no hadd for sodomy [Anal Intercourse] (Dar Mukhtar Kitab hudud)

29 – If someone does zina [ADULTERY] in dar ul harb [Land/Country of Infidels] or in the land of revolted people, there is no hadd [PUNISHMENT] (Dar Mukhtar Kitab hudud)
Imagine an Aalim from these madaras is given task to teach children, what would you expect from these so-called madarasa moulvis.

Government should regularize the madrasa syllabus so that it may be free from all above “kharafaats”

https://www.siasat.pk/forum/showthread.php?606542-Why-Madarsa-Moulvis-are-involved-in-child-abusement

 

[Sohail Shuja]

منے میاں ۔۔ بچوں کے ساتھ بدفعلی کسی رائٹ کی کیٹیگری میں نہیں آتی، یہ مدارس ان ملاؤں کیلئے بچہ بازی کے اڈے ہیں۔ یہ جس لونڈے نے تنگ آکر ویڈیو لیک کی ہے یہ بھی بچپن سے اس بچہ بازی کا شکار ہورہا ہے۔۔ ۔ ان مدارس سے جتنے بھی لونڈے پڑھ کر نکلتے ہیں وہ سب مولویوں کے زیر استعمال رہ کر نکلتے ہیں۔ ​

جہاں زنا بالجبر کے متعلق آپکی افکار یہ ہیں کہ چونکہ ہمارے معاشرے میں جنسیت کو دبایا جاتا ہے تو یہ نتائج برآمد ہوتے ہیں، تو اگر اسی طور دیکھا جائے تو یہ مولوی تو ایک عدد زوجہ تو کم از کم رکھتا تھا، لیکن پھر بھی اگر لواطت میں مبتلا ہے تو اسکا مطلب، آپ کے دیگر نظریات کے حساب سے تو یہی نکلتا ہے کہ چونکہ ہمارے معاشرے میں لواطت کو بھی دبایا جاتا ہے تو یہ اس بدفعلی کے اسباب مہیا کرتا ہے۔ کیوں نہ مغرب کی طرح یہاں بھی ہم جنس پرستی کو قانونی و معاشرتی تحفّظ فراہم کیا جائے، تاکہ جو شوق فرمانا چاہیں، انکو اسطرح کی حرکتیں نہ کرنی پڑیں؟

اب یہاں آپکی فکری دیانت اور نظریاتی فطانت کے ساتھ ساتھ آپکی اخلاقی متانت کا بھی امتحان ہے۔
آپکے منے میاں کہنےپر آپ صرف ایسی فرسٹریشن کا اظہار کرتے ہیں جیسے کسی لوسی کُتے کو جب پتھر مار کر دوڑایا جاتا ہے تو گلی کے نکّڑ پر کھڑا ہوکر وہ واپس پلٹ کر ایک مرتبہ پھر سے بھونکتا ہے، اور پھر سے دم دبا کر اگلی گلی میں بھاگ جاتا ہے۔

اگرکچھ ثابت کرنا چاہتے ہیں تو یہ ’’بھانڈ وگیری‘‘ چھوڑ کر کچھ اپنے دلائل سے ثابت کریں۔ ​

 

[Baadshaah]

جہاں زنا بالجبر کے متعلق آپکی افکار یہ ہیں کہ چونکہ ہمارے معاشرے میں جنسیت کو دبایا جاتا ہے تو یہ نتائج برآمد ہوتے ہیں، تو اگر اسی طور دیکھا جائے تو یہ مولوی تو ایک عدد زوجہ تو کم از کم رکھتا تھا، لیکن پھر بھی اگر لواطت میں مبتلا ہے تو اسکا مطلب، آپ کے دیگر نظریات کے حساب سے تو یہی نکلتا ہے کہ چونکہ ہمارے معاشرے میں لواطت کو بھی دبایا جاتا ہے تو یہ اس بدفعلی کے اسباب مہیا کرتا ہے۔ کیوں نہ مغرب کی طرح یہاں بھی ہم جنس پرستی کو قانونی و معاشرتی تحفّظ فراہم کیا جائے، تاکہ جو شوق فرمانا چاہیں، انکو اسطرح کی حرکتیں نہ کرنی پڑیں؟

اب یہاں آپکی فکری دیانت اور نظریاتی فطانت کے ساتھ ساتھ آپکی اخلاقی متانت کا بھی امتحان ہے۔
آپکے منے میاں کہنےپر آپ صرف ایسی فرسٹریشن کا اظہار کرتے ہیں جیسے کسی لوسی کُتے کو جب پتھر مار کر دوڑایا جاتا ہے تو گلی کے نکّڑ پر کھڑا ہوکر وہ واپس پلٹ کر ایک مرتبہ پھر سے بھونکتا ہے، اور پھر سے دم دبا کر اگلی گلی میں بھاگ جاتا ہے۔

اگرکچھ ثابت کرنا چاہتے ہیں تو یہ ’’بھانڈ وگیری‘‘ چھوڑ کر کچھ اپنے دلائل سے ثابت کریں۔ ​

منے میاں۔۔ فکری مباحث تم جیسے پیدائشی مسلمان کے بس کی بات نہیں، تم فی الحال اپنی تعلیم پر توجہ دو۔ اگر بندہ بغیر تعلیم حاصل کئے بڑوں کے ساتھ بحث میں کود پڑے تو دونوں کا وقت ضائع ہوتا ہے، بڑے کیلئے مسئلہ یہ ہوتا ہے کہ اس کو بحث کی بجائے چھوٹے کو ایجوکیٹ کرنا پڑتا ہے اور میرے پاس چونکہ وقت نہیں ہوتا اس لئے میں چھوٹے بچوں کے ساتھ بحث نہیں کرتا۔ اب یہی دیکھ لو پچھلی بار تمہیں پولیٹیکل کریکٹنس تک کا نہیں پتا تھا۔ اب بندہ تمہارے ساتھ کیا وقت ضائع کرے۔۔۔

وضاحتی نوٹ: "منے میاں" میں صرف تمہیں علمی اعتبار سے کہتا ہوں ، اس سے یہ مراد ہرگز نہیں کہ میں تمہیں کوئی دس بارہ سال کا بچہ سمجھتا ہوں۔ کئی لوگ بوڑھے بھی ہوجائیں تو منہ میں دی گئی پیدائشی چوسنی کی بدولت ذہنی اور علمی طور پر بچے ہی رہتے ہیں۔ ۔ ? ? ۔۔۔۔​

 

[Sohail Shuja]

منے میاں۔۔ فکری مباحث تم جیسے پیدائشی مسلمان کے بس کی بات نہیں، تم فی الحال اپنی تعلیم پر توجہ دو۔ اگر بندہ بغیر تعلیم حاصل کئے بڑوں کے ساتھ بحث میں کود پڑے تو دونوں کا وقت ضائع ہوتا ہے، بڑے کیلئے مسئلہ یہ ہوتا ہے کہ اس کو بحث کی بجائے چھوٹے کو ایجوکیٹ کرنا پڑتا ہے اور میرے پاس چونکہ وقت نہیں ہوتا اس لئے میں چھوٹے بچوں کے ساتھ بحث نہیں کرتا۔ اب یہی دیکھ لو پچھلی بار تمہیں پولیٹیکل کریکٹنس تک کا نہیں پتا تھا۔ اب بندہ تمہارے ساتھ کیا وقت ضائع کرے۔۔۔

وضاحتی نوٹ: "منے میاں" میں صرف تمہیں علمی اعتبار سے کہتا ہوں ، اس سے یہ مراد ہرگز نہیں کہ میں تمہیں کوئی دس بارہ سال کا بچہ سمجھتا ہوں۔ کئی لوگ بوڑھے بھی ہوجائیں تو منہ میں دی گئی پیدائشی چوسنی کی بدولت ذہنی اور علمی طور پر بچے ہی رہتے ہیں۔ ۔ ? ? ۔۔۔۔​

چلو اب تم بھاگتے ہوئے گلی کے نکّڑ تک پہنچ چکے ہو۔
اپنی فوقیت منوانے کے لیئے اپنے دلائل کا قد اونچا کرنا پڑتا ہے بچے۔
یہ دو پیسے کی بھانڈ گیری صرف تمھاری طفلانہ سوچ اور اسکے معیار کا ہی پتہ دیتی ہے۔

تمھیں ہمیشہ میری طرف سے جواب حوالے کے ساتھ ملا ہے۔ پہلے علمی بحث کے اصول تو سیکھ لو
علمی بحث بعد میں کرنا۔
وگرنہ ایسے ہی گلی گلی دوڑتے پھرو گے
? ​

 

[Sohail Shuja]

Why Madarsa Moulvis are involved in child abuse?

Following are some of fatwas taken from the books such as Dar Mukhtar, Chalpi shara Wiqayah, Fatawa e Alamgir. Hidayah, Fatawa Khaniya misr etc., these books are part of Madarasa syllabus. Anybody who wants to complete Aalim Fazil program has to go through above listed books. Following are some fatawas from these books.

Although these fatwas has no support from Qur'an and Hadeeth but since the above listed books are part of the Aalim Fazil course in most of the madarasas, every so called Aalim has to go through these listed below Fatwas.

آپکی بہت ساری باتیں درست ہونگی، لیکن مجھے نہ جانے کیوں ایسا احساس ہوا کہ شائد آپ ہر معاملے میں حد کا ہی نفاذ چاہتے ہیں، جبکہ جن جرائم پر حد نہیں وہاں تعزیر بھی ہوتی ہے۔

مگر، بنیادی طور پر آپکی بات سے اتفاق ہے کہ حکومت کو چاہیئے کہ مدرسوں کے نصاب کے معیار کو قائم رکھے۔

دراصل اگر برّ صغیر کی تاریخ میں تھوڑا پیچھے جائیں گے تو آپ پر یہ راز افشاں ہوگا کہ پہلے ہمارے دینی مدارس میں دینی علوم کے ساتھ ساتھ فلسفہ، ریاضی اور دیگر سائنسی علوم بھی پڑھائے جاتے تھے، جو کہ دورِ انگریز میں بند کردیئے گئے اور ان مدرسوں کا نصاب بلکل تبدیل کردیا گیا۔

نہ صرف مسلمانوں کے مدرسے، بلکہ ہندوٗں کے گورکل بھی اس سے محفوظ نہ رہے۔ ورنہ البیرونی کی کتاب پڑھیں تو معلوم ہوتا ہے کہ اس وقت کے ہندو ریاضی میں بہت آگے تھے اور یہ ان کے گورکل کے نصاب میں شامل تھا۔

ہمارے یہاں دین کو ایک سوچے سمجھے پراپگینڈے کے تحت بگاڑا گیا ہے۔ ​

 

[desi_phaphy]

jab taq ghamidi jesy alim im khulaft.e.usmaniya wale mullu se zalil hun gye pir aisy hi non-issues pe islam ka parchar hoga. aur moashra berahravi ka