HOW RIBA IS DANGEROUS

[The_Choice]

This is a same system who helped these students to get education warna taleem kon Lata tha purany door mein

Literacy rate tu 19 sadhi ky baad hi bharna shuro hoya hai

I am not supporting American education system. I believe education at all levels should be free for all

 

[The_Choice]

مولویوں کو کوئی نا کوئی بہانہ چاہیے
کبھی طلاق پر
کبھی سود پر
کبھی نماز پر
کبھی کلمہ پر
کبھی کس پر
تو کبھی اس پر

What else would you have them speak about?

 

[Abid_J]

What else would you have them speak about?

پتا نہیں مگر اب ان چیزوں سے آگے کی طرف جانا چاہیے

 

[alicekim]

گھر بیٹھ کر نفع نہیں بلکہ اپنے مال کو گھاٹے سے یا آسان الفاظ میں ڈی ویلیو ہونے سے بچانے کے لیے %3 یا %5 مانگا جاتا ہے ۔ اور اگر آپ کے والدین بھی فری پیسہ دیں تو نا لیں مگر ایک خاص منافع کے ساتھ واپس کریں ۔ اور اگلے کے پیسوں کے ڈی ویلیو ہونے کا ہر وقت خیال کریں

سود اس وقت حرام کیا گیا تھا جب ڈیل اشیا یا سونا چاندی کی صورت میں ہوتی تھی. چلیں اب سونے چاندی میں تبادلہ نہیں ہوتا تو سود حلال کر لیتے ہیں لیکن

جتنا میں سمجھ سکا ہوں
قرآن کا پہلا رہنما اصول ہے اپنی ضرورت سے زیادہ صدقه کر دو
Verse (2:219)

بینک کے پاس جمع رقم کسی دوسرے انسان کی بچت ہے جو اس نے صدقه نہیں کی. بچت حرام نہیں ہے لیکن اس بچت کو مزید آمدنی کا ذریعہ بنانا حرام ہے
Verse (2:276)

انسان میں صدقه کرنے کی ہمت نا ہو تو نفع نقصان کی بنیاد پر شراکت کا راستہ کھلا ہے. لیکن محض روپیہ قرض دے کر گھر بیٹھے نفع حاصل کرنا حرام مطلق ہے​

 

[Liberal 000]

سود اس وقت حرام کیا گیا تھا جب ڈیل اشیا یا سونا چاندی کی صورت میں ہوتی تھی. چلیں اب سونے چاندی میں تبادلہ نہیں ہوتا تو سود حلال کر لیتے ہیں لیکن

جتنا میں سمجھ سکا ہوں
قرآن کا پہلا رہنما اصول ہے اپنی ضرورت سے زیادہ صدقه کر دو
Verse (2:219)

بینک کے پاس جمع رقم کسی دوسرے انسان کی بچت ہے جو اس نے صدقه نہیں کی. بچت حرام نہیں ہے لیکن اس بچت کو مزید آمدنی کا ذریعہ بنانا حرام ہے
Verse (2:276)

انسان میں صدقه کرنے کی ہمت نا ہو تو نفع نقصان کی بنیاد پر شراکت کا راستہ کھلا ہے. لیکن محض روپیہ قرض دے کر گھر بیٹھے نفع حاصل کرنا حرام مطلق ہے​

Sir app apni zaroorat se zaida cheezen kab sadqa ker rahy hai?

App kasy decide Karen gen ky app ki zarooriat Kia hain?

Kia app ki zaroorat Suzuki hai ya Mercedes-Benz?

Sir jab app sadqa kerny lagen tu is nacheez ko zaroor yaad rakhyeh ga

 

[atensari]

گھر بیٹھ کر نفع نہیں بلکہ اپنے مال کو گھاٹے سے یا آسان الفاظ میں ڈی ویلیو ہونے سے بچانے کے لیے %3 یا %5 مانگا جاتا ہے ۔ اور اگر آپ کے والدین بھی فری پیسہ دیں تو نا لیں مگر ایک خاص منافع کے ساتھ واپس کریں ۔ اور اگلے کے پیسوں کے ڈی ویلیو ہونے کا ہر وقت خیال کریں

گھاٹے سے بچنے کا مطلب ہے سو دیا، کرنسی ١٠ فیصد ڈیویلیو ہوئی تو ایک سو دس واپس لیا. کیا یہی ہوتا
!ہے​

 

[jigrot]

سود اس وقت حرام کیا گیا تھا جب ڈیل اشیا یا سونا چاندی کی صورت میں ہوتی تھی. چلیں اب سونے چاندی میں تبادلہ نہیں ہوتا تو سود حلال کر لیتے ہیں لیکن

جتنا میں سمجھ سکا ہوں
قرآن کا پہلا رہنما اصول ہے اپنی ضرورت سے زیادہ صدقه کر دو
Verse (2:219)

بینک کے پاس جمع رقم کسی دوسرے انسان کی بچت ہے جو اس نے صدقه نہیں کی. بچت حرام نہیں ہے لیکن اس بچت کو مزید آمدنی کا ذریعہ بنانا حرام ہے
Verse (2:276)

انسان میں صدقه کرنے کی ہمت نا ہو تو نفع نقصان کی بنیاد پر شراکت کا راستہ کھلا ہے. لیکن محض روپیہ قرض دے کر گھر بیٹھے نفع حاصل کرنا حرام مطلق ہے​

ya kaisay hogaya ji. bachat say paisay banana haraam hay wah ji

 

[atensari]

Sir app apni zaroorat se zaida cheezen kab sadqa ker rahy hai?

App kasy decide Karen gen ky app ki zarooriat Kia hain?

Kia app ki zaroorat Suzuki hai ya Mercedes-Benz?

Sir jab app sadqa kerny lagen tu is nacheez ko zaroor yaad rakhyeh ga

حضور ذکاوت جو بچت صدقه نا جائے اسی پر دی جاتی ہے. شائد آپ نظر انداز کر گئے پچھلی پوسٹ کا آخری حصہ بچت کے بارے ہی میں ہے​

 

[atensari]

ya kaisay hogaya ji. bachat say paisay banana haraam hay wah ji

بچت سے پیسہ بنانا نہیں سود کمانا حرام ہے

 

[alicekim]

دینے والا کہ رہا ہے کے ہر سال میرا گھاٹا %3 ہو گا ، تو بھائی پلیز میرا خیال رکھنا اور میرا حق نہ مارنا اور میرے مال کی ویلیو کم نہ کرنا ۔ اب آپ کی مرضی ہے کہ آپ لیں یا نہ لیں %3 سالانہ کے حساب سے

یہ وہ اسلام سے پہلے مکہ مدینہ والا یہودی سسٹم یا پھر جاگیردارانہ نظام نہیں ہے جہاں %150 یا %400 فیصد کا مطالبہ ہوتا ہے صرف مہینہ بھر بعد اور شرائط اور گواہان کو بھی راتوں رات تبدیل کر دیا جاتا ہے ، اب یا تو پیسہ ادا کرو ورنہ بھینس یا بیٹی کو زبردستی اٹھا لیا جاتا ہے


مگر، بہتر یہی ہے کہ ہر چیز کیش پر لی جائے اور اپنی آمدنی میں ہی رہا جائے۔

گھاٹے سے بچنے کا مطلب ہے سو دیا، کرنسی ١٠ فیصد ڈیویلیو ہوئی تو ایک سو دس واپس لیا. کیا یہی ہوتا
!ہے​

 

[atensari]

دینے والا کہ رہا ہے کے ہر سال میرا گھاٹا %3 ہو گا ، تو بھائی پلیز میرا خیال رکھنا اور میرا حق نہ مارنا ۔ اب آپ کی مرضی ہے کہ آپ لیں یا نہ لیں %3 سالانہ لے حساب سے - یہ وہ اسلام سے پہلے مکہ مدینہ والا یہودی سسٹم یا پھر جاگیردارانہ نظام نہیں ہے جہاں %150 یا %400 فیصد کا مطالبہ ہوتا ہے صرف مہینہ بھر بعد اور شرائط اور گواہان کو بھی راتوں رات تبدیل کر دیا جاتا ہے ، اب یا تو پیسہ ادا کرو ورنہ بھینس یا بیٹی کو زبردستی اٹھا لیا جاتا ہے

مگر، بہتر یہی ہے کہ ہر چیز کیش پر لی جائے اور اپنی آمدنی میں ہی رہا جائے۔

دینے والا ہاتھ جوڑ یہی کہتا ہے اور ایسا ہی ہوتا ہے، حقیت میں؟​

 

[Liberal 000]

حضور ذکاوت جو بچت صدقه نا جائے اسی پر دی جاتی ہے. شائد آپ نظر انداز کر گئے پچھلی پوسٹ کا آخری حصہ بچت کے بارے ہی میں ہے​

Bachat ko app bank mein rakh ky bank se rent ly lo. Ya Bachat ka ghar khareed ky Karay dar do ky ky rent ly lo

Dono Sorton mein app ghar Bethy kuch kiyh bagar bachat se kama rahy hoty hain

 

[atensari]

Bachat ko app bank mein rakh ky bank se rent ly lo. Ya Bachat ka ghar khareed ky Karay dar do ky ky rent ly lo

Dono Sorton mein app ghar Bethy kuch kiyh bagar bachat se kama rahy hoty hain

حدیث ہوتی تو آپ کہہ سکتے تھے کے قرآن مجید میں کہاں لکھا ہے. آپ تو قرآن مجید پڑھتے سمجھتے ہیں آپ کی منطق کا جواب قرآن مجید نے اس طرح دیا ہے کے الله نے سود کو حرام کیا ہے اور تجارت کو حلال. زبردستی نہیں ہے اپنی منطق ماننی ہے تو شوق سے مانیں ​

 

[alicekim]

جی بھائی ، ایسا ہی ہوتا ہے۔

لینے اور دینے والے دونوں کو آزادی ہوتی ہے، کہ وہ ڈی ویلیو قیمت یا % کا تعین کریں اور باقی تمام شرائط بھی باہمی رضامندی سے طہ ہوتی ہیں، اور حکومتی سرٹیفائیڈ اہلکار بھی موجود ہوتے ہیں۔

میں نے 2 لاکھ ڈالر قرض لیا ہے، پوری آزادی اور ہوشمندی سے - سالانہ %3 ہے ، یعنی اگر پہلے سال واپس کر دوں تو 2 لاکھ 6 ہزار ، اور اگر مزید سستی سے ادا کروں تو مزید منافع (ڈی ویلیو قیمت) ادا کروں گا۔

اس میں آخر مسئلہ کیا ہے؟ جب پوری قوم کے میٹرک انٹر والے ذہین اور فطین طالبعلم ڈاکٹری اور انجینئرنگ میں چلے جائیں گے اور دماغی طور پر کمزور اسٹوڈنٹس کو اکنامکس، معاشرتی علوم، اور دینیات میں بھیجا جائے گا، تب تک ہم عجیب و غریب فتوے اور اسی طرح کی کنفیوژن کا شکار رہے گے

دینے والا ہاتھ جوڑ یہی کہتا ہے اور ایسا ہی ہوتا ہے، حقیت میں؟​

[/QUOTE

 

[atensari]

جی بھائی ، ایسا ہی ہوتا ہے۔

لینے اور دینے والے دونوں کو آزادی ہوتی ہے، کہ وہ ڈی ویلیو قیمت یا % کا تعین کریں اور باقی تمام شرائط بھی باہمی رضامندی سے طہ ہوتی ہیں، اور حکومتی سرٹیفائیڈ اہلکار بھی موجود ہوتے ہیں۔

میں نے 2 لاکھ ڈالر قرض لیا ہے، پوری آزادی اور ہوشمندی سے - سالانہ %3 ہے ، یعنی اگر پہلے سال واپس کر دوں تو 2 لاکھ 6 ہزار ، اور اگر مزید سستی سے ادا کروں تو مزید منافع (ڈی ویلیو قیمت) ادا کروں گا۔

اس میں آخر مسئلہ کیا ہے؟ جب پوری قوم کے میٹرک انٹر والے ذہین اور فطین طالبعلم ڈاکٹری اور انجینئرنگ میں چلے جائیں گے اور دماغی طور پر کمزور اسٹوڈنٹس کو اکنامکس، معاشرتی علوم، اور دینیات میں بھیجا جائے گا، تب تک ہم عجیب و غریب فتوے اور اسی طرح کی کنفیوژن کا شکار رہے گے

جناب آپ نے لکھا ہے "دینے والا کہ رہا ہے کے ہر سال میرا گھاٹا %3 ہو گا ، تو بھائی پلیز میرا خیال رکھنا اور میرا حق نہ مارنا۔" میرا سوال تھا کیا ایسا ہی ہوتا ہے اگر قرض لینے والا خیال نا رکھے تو سود خور سلام کرکے چلا جاتا ہے​

 

[Liberal 000]

حدیث ہوتی تو آپ کہہ سکتے تھے کے قرآن مجید میں کہاں لکھا ہے. آپ تو قرآن مجید پڑھتے سمجھتے ہیں آپ کی منطق کا جواب قرآن مجید نے اس طرح دیا ہے کے الله نے سود کو حرام کیا ہے اور تجارت کو حلال. زبردستی نہیں ہے اپنی منطق ماننی ہے تو شوق سے مانیں ​

Jo ghar karaye pe Diya jata hai Kia wo Tajarat hai?

Nahi wo bhi kisi byghar ki majbori ka faida uthana hota hai , Karaya bhi fixed hota hai Aur har saal fixed amount se bharta hai. Aur Jab dill kiya majbor se Sar Chupany ki jaga cheen bhi li

Karaya lyny se Bhtar hai bank ko de do. Bank tu Tajarat ker raha hota hai Aur Bank majboor bhi nahi hota balky Kai logon ka rozgar wabasta hota hai ussy

 

[alicekim]

بھائی آپ اپنے وعدے کا اور تحریری معائدہ کا پاس کریں ورنہ حکومت کا کام ہے معائدہ کی عملداری


خامخواہ بال کی کھال نہ اتاریں، معاملہ کافی آسان ہے، اگر آپ نہ سمجھیں تو اسلام علیکم ۔

جناب آپ نے لکھا ہے "دینے والا کہ رہا ہے کے ہر سال میرا گھاٹا %3 ہو گا ، تو بھائی پلیز میرا خیال رکھنا اور میرا حق نہ مارنا۔" میرا سوال تھا کیا ایسا ہی ہوتا ہے اگر قرض لینے والا خیال نا رکھے تو سود خور سلام کرکے چلا جاتا ہے​

 

[atensari]

Jo ghar karaye pe Diya jata hai Kia wo Tajarat hai?

Nahi wo bhi kisi byghar ki majbori ka faida uthana hota hai , Karaya bhi fixed hota hai Aur har saal fixed amount se bharta hai. Aur Jab dill kiya majbor se Sar Chupany ki jaga cheen bhi li

Karaya lyny se Bhtar hai bank ko de do. Bank tu Tajarat ker raha hota hai Aur Bank majboor bhi nahi hota balky Kai logon ka rozgar wabasta hota hai ussy

کرایہ گھر استعمال کرنے کی قیمت ہے. ہوٹل مختصر معیاد کا قیام ہوتا ہے کرایہ لمبے عرصے کے لیے

بس، ٹیکسی، رکشہ، ریل، جہاز، بحری جہاز کا کرایہ بھی سود ہوا. اپنی گاڑی ہو، ریل ہو جہاز ہو بحری جہاز وہ تو کرائے پر کون لے

بینک کی سب سے بڑی تجارت قرضہ دینا ہوتا ہے. قرضے پر سود لینا اور اس کا کچھ حصہ بچت کرنے والے کو دیے کر بقیہ خود رکھ لینا. کئی لوگوں کا روزگار شراب و شباب، منشیات سے بھی وابستہ ہوتا ہے​

 

[atensari]

بھائی آپ اپنے وعدے کا اور تحریری معائدہ کا پاس کریں ورنہ حکومت کا کام ہے معائدہ کی عملداری


خامخواہ بال کی کھال نہ اتاریں، معاملہ کافی آسان ہے، اگر آپ نہ سمجھیں تو اسلام علیکم ۔

وعلیکم اسلام

 

[WawaJi]

مجھے ایک کنفیوژن ہے کہ سود لینا تو یقینا حرام ہے لیکن میری مدد کریں اور مجھے سود دینے کے متعلق قرآن شریف کی کوئی آیت یا کوئی صحیح حدیث بتا دیں بڑی مہربانی ہوگی کیونکہ مغربی ملکوں میں گھر لینے کے لئے مورگیج لینا پڑتا ہے جس میں ہمیں لی ہوئی رقم پر سود ادا کرنا ہوتا ہے کچھ علماء اس کو سود نہیں سمجھتے اور جائز قرار دیتے ہیں جبکہ کچھ علماء اس کو حرام اور سود قرار دیتے ہیں میں نے اپنے طور پر کوشش کی کہ مجھے کوئی حدیث یا قرآن شریف کی کوئی آیت مل جائے لیکن سود دینے کے متعلق کوئی بات موجود نہیں ہے
آپ کی مدد کا طالب