Adnan Amjad
Senator (1k+ posts)
- Featured Thumbs
- https://i.imgur.com/PYqYaYM.jpg
رنڈیوں کو نچانے والا دین سکھاے گا؟
- Thread starter Adnan Amjad
- Start date
Nightcrawl
Chief Minister (5k+ posts)
Mind your language ban him
bhaibarood
Chief Minister (5k+ posts)
chalain ab tu jaawab PTI waley he dengay
ganda rapper tha yeh molvi
bhaibarood
Chief Minister (5k+ posts)
wasey moka nahi hai laikin PTI wants to join TLP during faizabad dharna !
kia yeh khulla tazad nahi hai ?
cestmoi ✅️
Chief Minister (5k+ posts)
What can you expect from these disgusting animals.
Two Stooges
Chief Minister (5k+ posts)
یہ ذہنی معذور مولبی، جن کی داڑھیاں اکثر انکی ٹپکتی رال سے تر رہتی ہیں
، اسکی ذہنی حالت کا اندازہ لگائیں کہ تقریر بھی حرامزادہ ترنّم میں کر رہا ہے
، اسکی ذہنی حالت کا اندازہ لگائیں کہ تقریر بھی حرامزادہ ترنّم میں کر رہا ہے
Two Stooges
Chief Minister (5k+ posts)
یہ ذہنی معذور، رال ٹپکتا جنونی طبقہ پٹواریوں کے دادا ابّو جنرل ضیاءالحق کی پیداوار ہیں، جب اُس نے امریکہ کی خاطر روسی جنگ میں پاکستان کو جھونک دیا تھا، اور روزانہ کی بنیاد پر سینکڑوں مدرسے ملک کے طول و عرض میں کھلتے جا رہے تھے
Husaink
Prime Minister (20k+ posts)
تضاد تو بہت کھلا ہوا ہے باجی مریم کے تضاد کی طرح
zahid.sadiq
Senator (1k+ posts)
یہ مولوی خود رنڈی کی نہ جائز اولاد ہیں
sensible
Chief Minister (5k+ posts)
اس کی تشریح مان لیتے ہیں وہ زبردستی توہین رسالت پر مصر رہ کر تمہارا گھر جلائے گا اور اسے اسلام کہے گا تمھاری سواری جلائے گا اور اسے اسلام کہے گا .
TheRealKing
MPA (400+ posts)
Imran Khan never claimed to teach religion to anyone.
If the ones responsible for it weren't so mentally retarded and shortsighted. We wouldn't be where we are today.
If the ones responsible for it weren't so mentally retarded and shortsighted. We wouldn't be where we are today.
IM SHAH
Senator (1k+ posts)
CAN U PUT YOUR HAND ON QURAN AND TELL THAT YOU NEVER COMMITTED ZINA.... ? MUST SEE YOUR OWN ACTION BEFORE YOU CRITICISE SOMEONE ELSE.... IM SHOCKED PEOPLE JUST CRITICISE .... YOU DONT HAVE THE RIGHT TO PREACH WHAT YOU DONT PRACTICE YOURSELF....
IM SHAH
Senator (1k+ posts)
THIS IS VERY SENSITIVE ISSUE THAT WHATS GOING ON IN PAKISTAN AT THE MOMENT ... BUT ASK THESE MOLVIS HAVE THEY NEVER COMMITTED ZINA "ADULTERY " ... MORE THATN 99% WHOUD HAVE DONE THAT I CAN PUT MY BOTTOM DOLLAR ONTO THAT...EVERYONE KNOW THAT WHAT HAPPENS IN THE MEDRISSSSSAAASSSS...... THERE MIGHT BE REAL ULMA E HAQ. BUT AS I MENTIONED 99% WOULD HAVE DONE THE ACT OF THE NATION OF LOOT A S....
Abb randion ki najaiz auladain aur Hazratt loot ki Qoum ke yeh Double Gay Shaitan apni Randion aur Apni Hazratt lout ki Perro kaari kaa Deen sikhain gaay Yeh woh Tabqa hai jo Pehlay Bachpn mai apnay Ustadon ki ziadti ki wajah saay Single Gay Bnaa phirr Khood Ustadd bnn kr Double Gay Bnn gaya , aakhir Randion ke khoon kaa assar to hona hi hai
سپریم کورٹ کے فیصلے پر تنقید سے پہلے اس کا فیصلہ بغور پڑھ لیں، ایسا نہ ہو کہ روز قیامت آپ کو ظالم کی حیثیت سے کٹہرے میں کھڑا ہو کر حساب دینا پڑے۔
سپریم کورٹ نے جس بنیاد پر ملزم آسیہ کو بری کیا:
1۔ واقعہ چودہ جون 2009 کو پیش آیا اور اس کی ایف آئی آر 19 جون 2009 کو کاٹی گئی۔ مدعی کا نام قاری محمد سلام تھا، جسے اس کی بیوی نے بتایا کہ وہ جن دو عورتوں کو قرآن پڑھاتی ہے، انہوں نے قاری کی بیوی کو بتایا کہ آسیہ نامی ایک عیسائی خاتون نے نبی ﷺ کے متعلق توہین آمیز الفاظ استعمال کئے۔
2۔ واقعے کی تفصیل کے مطابق 14 جون 2009 کو معافیہ، آسما اور یاسمین نامی خواتین سمیت فالسے کے کھیت میں کام کررہی تھیں اور وہاں آسیہ بھی موجود تھی۔ پانی پینے کے معاملے پر معافیہ اور آسما نے آسیہ سے کہا کہ وہ اس کے ہاتھوں کا پانی نہیں پی سکتیں جس پر آسیہ نے توہین آمیز الفاظ استعمال کئے۔
3۔ معافیہ اور آسما نے یہ بات اپنی معلمہ کو بتائی، جس نے اپنے شوہر قاری سلام سے کہا اور اس نے ایک پنچایت بلا کر آسیہ سے توہین رسالت کا اقرار کروا لیا۔
4۔ واقعے کے پانچ دن بعد ایف آئی آر کٹوائی گئی، پولیس نے ابتدائی تفتیش کے بعد 295 سی کے تحت پرچہ کاٹا، جونئیر عدالت سے موت کی سزا سنا دی گئی اور اس پر ہائی کورٹ میں اپیل دائر ہوئی جو کہ مسترد ہوگئی۔
5۔ سپریم کورٹ میں جب اپیل دائر کی گئی تو تمام گواہان کے بیانات طلب کئے گئے۔ استغاثہ کی تیسری گوہ یاسمین اپنے بیان سے منحرف ہوگئی اور اس نے کہا کہ اس کے سامنے آسیہ نے کوئی توہین نہیں کی۔
6۔ کھیتوں میں 30 سے 35 دوسری عورتیں موجود تھیں، سب اس جھگڑے کی گواہ تھیں لیکن ان میں سے کسی نے آسیہ کو توہین کرتے نہیں سنا۔
6۔ گواہان کے بیانات میں تضاد کا عالم یہ تھا کہ ہر کسی نے پنچایت کی جگہ کا نام غلط بتایا۔ معافیہ نے کہا کہ پنچایت اس کے والد کے گھر پر ہوئی جبکہ آسما کے مطابق پنچایت اس کے پڑوسی رانا رزاق کے گھر پر ہوئی۔ رانا رزاق معافیہ کا والد نہیں ہے۔ ایک چوتھے گواہ کا کہنا ہے کہ یہ پنچایت مختار نامی شخص کے گھر پر ہوئی اور مزے کی بات یہ ہے کہ مدعی قاری نے بھی اپنے بیان میں مختار کا نام بعد میں شامل کیا۔ یعنی جس پنچایت کی بنیاد پر یہ مقدمہ کھڑا ہوا کہ اس پنچایت میں آسیہ نے اپنے جرم کا اقرار کیا، اس پنچایت کی جگہ کے بارے میں ہر گواہ نے غلط بتایا۔
7۔ گواہان کے بیان کے مطابق یہ پنچایت پانچ مرلے کے گھر میں ہوئی، کسی نے کہا کہ سو لوگ شریک تھے، کسی نے کہا دو سو سے تین سو لوگ۔ بعد میں گواہان نے دوبارہ بیان ریکارڈ کروا کر اس تعداد کو ایک ہزار سے زائد کردیا جس سے پنچایت کے منعقد ہونے کا سارا معاملہ ہی مشکوک ہوگیا۔ پانچ مرلے میں ایک ہزار لوگوں کی پنچایت کا تصور ہی محال ہے۔ تعداد کو زیادہ اس لئے بتایا گیا تاکہ اس میں شامل لوگوں کے نام نہ بتائے جاسکیں کیونکہ اگر تعداد کم ہوتی تو پوچھا جاتا کہ اس پنچایت میں شریک لوگوں کو گواہ کے طور پر بلائیں لیکن چار کے علاوہ کوئی بھی گواہ استغاثے میں شریک نہ ہوا جو کہ اس پنچایت کا چشم دید گواہ ہوتا۔
8۔ قانون کے مطابق 295 سی کے مقدمے کی تفتیش ایس پی رینک کا افسر کرسکتا ہے لیکن آسیہ بی بی کے مقدمے کی تفتیش ایک سب انسپکٹر نے کی، جو کہ قانون کی خلاف ورزی تھی۔
9۔ سیشن کورٹ کے جج نے موت کی سزا اس لئے سنائی کی آسیہ بی بی کا مقدمہ لڑنے کیلئے کوئی وکیل تیار نہ تھا، ہائی کورٹ نے سزا اس لئے برقرار رکھی کہ اس ممتاز قادری جیسے واقعے سے سب ڈرتے تھے۔ ہر کسی کو اپنی جان کی فکر تھی، انصاف کی کسے پرواہ تھی؟
10۔ ایک گواہ منحرف ہوگیا، تین گواہان کے بیانات آپس میں نہیں ملتے، مدعی قاری سلام کے اپنے بیانات میں تضاد ہے، کبھی وہ کہتا ہے کہ جب واقعہ پیش آیا وہ گاؤں سے باہر تھا، بعد میں کہا کہ وہ گاؤں میں ہی تھا۔ ۔ ۔ ۔
ایک انسانی جان کا معاملہ ہے، وہ انسانی جان کہ جس کی حرمت کے ذمے داری قرآن اور نبی ﷺ نے ہم پر عائد کردی۔ اگر تو آسیہ نے توہین رسالت ﷺ کی تھی تو آپ تسلی رکھیں، اللہ کو اپنے نبی ﷺ کی عزت کا احساس ہم سے کہیں زیادہ ہے، وہ ان سب سے حساب لے گا جو توہین میں ملوث ہوئے، اگر ججوں نے غلط فیصلہ دیا ہے تو اللہ ان سے بھی نمٹ لے گا ۔ ۔ ۔
لیکن اگر آسیہ نے توہین نہیں کی، اور اس بات کی تصدیق وہ اپنے بیان میں کرچکی ہے کہ اس نے بائبل پر حلف اٹھا کر الزام کی تردید کرنے کی آفر کی لیکن کوئی نہ مانا ۔ ۔ ۔ ۔ اگر آسیہ بے قصور ہوئی اور آپ اسے پھر بھی پھانسی پر چڑھانا چاہتے ہیں تو ایک انسانی جان آپ کی گردن پر ہوگی جس کا حساب قیامت والے دن دینا ہوگا۔
اگر آپ توہین رسالت ﷺ کے قانون کا تحفظ چاہتے ہیں تو اسی قانون کے تحت عدالت کے فیصلے کو بھی عزت دیں، اگر آپ ایسا نہیں کرتے تو دفعہ 295 سی غیر مؤثر ہو کر رہ جائے گی ۔ ۔ ۔ آج آپ سپریم کورٹ کے فیصلے کے ساتھ کھڑے ہوں تاکہ کل کلاں کو اگر کوئی بدبخت واقعی توہین رسالت ﷺ کا مرتکب ہو تو اس کے خلاف تمام ثبوتوں کے ساتھ پراپر کاروائی ہوسکے ۔ ۔ ۔
295 سی اگر بچانا ہے تو عدالتی فیصلہ ماننا ہوگا، ورنہ اس قانون کو غیر مؤثر کرنے والا کوئی اور نہیں بلکہ آپ خود ہوں گے
سپریم کورٹ نے جس بنیاد پر ملزم آسیہ کو بری کیا:
1۔ واقعہ چودہ جون 2009 کو پیش آیا اور اس کی ایف آئی آر 19 جون 2009 کو کاٹی گئی۔ مدعی کا نام قاری محمد سلام تھا، جسے اس کی بیوی نے بتایا کہ وہ جن دو عورتوں کو قرآن پڑھاتی ہے، انہوں نے قاری کی بیوی کو بتایا کہ آسیہ نامی ایک عیسائی خاتون نے نبی ﷺ کے متعلق توہین آمیز الفاظ استعمال کئے۔
2۔ واقعے کی تفصیل کے مطابق 14 جون 2009 کو معافیہ، آسما اور یاسمین نامی خواتین سمیت فالسے کے کھیت میں کام کررہی تھیں اور وہاں آسیہ بھی موجود تھی۔ پانی پینے کے معاملے پر معافیہ اور آسما نے آسیہ سے کہا کہ وہ اس کے ہاتھوں کا پانی نہیں پی سکتیں جس پر آسیہ نے توہین آمیز الفاظ استعمال کئے۔
3۔ معافیہ اور آسما نے یہ بات اپنی معلمہ کو بتائی، جس نے اپنے شوہر قاری سلام سے کہا اور اس نے ایک پنچایت بلا کر آسیہ سے توہین رسالت کا اقرار کروا لیا۔
4۔ واقعے کے پانچ دن بعد ایف آئی آر کٹوائی گئی، پولیس نے ابتدائی تفتیش کے بعد 295 سی کے تحت پرچہ کاٹا، جونئیر عدالت سے موت کی سزا سنا دی گئی اور اس پر ہائی کورٹ میں اپیل دائر ہوئی جو کہ مسترد ہوگئی۔
5۔ سپریم کورٹ میں جب اپیل دائر کی گئی تو تمام گواہان کے بیانات طلب کئے گئے۔ استغاثہ کی تیسری گوہ یاسمین اپنے بیان سے منحرف ہوگئی اور اس نے کہا کہ اس کے سامنے آسیہ نے کوئی توہین نہیں کی۔
6۔ کھیتوں میں 30 سے 35 دوسری عورتیں موجود تھیں، سب اس جھگڑے کی گواہ تھیں لیکن ان میں سے کسی نے آسیہ کو توہین کرتے نہیں سنا۔
6۔ گواہان کے بیانات میں تضاد کا عالم یہ تھا کہ ہر کسی نے پنچایت کی جگہ کا نام غلط بتایا۔ معافیہ نے کہا کہ پنچایت اس کے والد کے گھر پر ہوئی جبکہ آسما کے مطابق پنچایت اس کے پڑوسی رانا رزاق کے گھر پر ہوئی۔ رانا رزاق معافیہ کا والد نہیں ہے۔ ایک چوتھے گواہ کا کہنا ہے کہ یہ پنچایت مختار نامی شخص کے گھر پر ہوئی اور مزے کی بات یہ ہے کہ مدعی قاری نے بھی اپنے بیان میں مختار کا نام بعد میں شامل کیا۔ یعنی جس پنچایت کی بنیاد پر یہ مقدمہ کھڑا ہوا کہ اس پنچایت میں آسیہ نے اپنے جرم کا اقرار کیا، اس پنچایت کی جگہ کے بارے میں ہر گواہ نے غلط بتایا۔
7۔ گواہان کے بیان کے مطابق یہ پنچایت پانچ مرلے کے گھر میں ہوئی، کسی نے کہا کہ سو لوگ شریک تھے، کسی نے کہا دو سو سے تین سو لوگ۔ بعد میں گواہان نے دوبارہ بیان ریکارڈ کروا کر اس تعداد کو ایک ہزار سے زائد کردیا جس سے پنچایت کے منعقد ہونے کا سارا معاملہ ہی مشکوک ہوگیا۔ پانچ مرلے میں ایک ہزار لوگوں کی پنچایت کا تصور ہی محال ہے۔ تعداد کو زیادہ اس لئے بتایا گیا تاکہ اس میں شامل لوگوں کے نام نہ بتائے جاسکیں کیونکہ اگر تعداد کم ہوتی تو پوچھا جاتا کہ اس پنچایت میں شریک لوگوں کو گواہ کے طور پر بلائیں لیکن چار کے علاوہ کوئی بھی گواہ استغاثے میں شریک نہ ہوا جو کہ اس پنچایت کا چشم دید گواہ ہوتا۔
8۔ قانون کے مطابق 295 سی کے مقدمے کی تفتیش ایس پی رینک کا افسر کرسکتا ہے لیکن آسیہ بی بی کے مقدمے کی تفتیش ایک سب انسپکٹر نے کی، جو کہ قانون کی خلاف ورزی تھی۔
9۔ سیشن کورٹ کے جج نے موت کی سزا اس لئے سنائی کی آسیہ بی بی کا مقدمہ لڑنے کیلئے کوئی وکیل تیار نہ تھا، ہائی کورٹ نے سزا اس لئے برقرار رکھی کہ اس ممتاز قادری جیسے واقعے سے سب ڈرتے تھے۔ ہر کسی کو اپنی جان کی فکر تھی، انصاف کی کسے پرواہ تھی؟
10۔ ایک گواہ منحرف ہوگیا، تین گواہان کے بیانات آپس میں نہیں ملتے، مدعی قاری سلام کے اپنے بیانات میں تضاد ہے، کبھی وہ کہتا ہے کہ جب واقعہ پیش آیا وہ گاؤں سے باہر تھا، بعد میں کہا کہ وہ گاؤں میں ہی تھا۔ ۔ ۔ ۔
ایک انسانی جان کا معاملہ ہے، وہ انسانی جان کہ جس کی حرمت کے ذمے داری قرآن اور نبی ﷺ نے ہم پر عائد کردی۔ اگر تو آسیہ نے توہین رسالت ﷺ کی تھی تو آپ تسلی رکھیں، اللہ کو اپنے نبی ﷺ کی عزت کا احساس ہم سے کہیں زیادہ ہے، وہ ان سب سے حساب لے گا جو توہین میں ملوث ہوئے، اگر ججوں نے غلط فیصلہ دیا ہے تو اللہ ان سے بھی نمٹ لے گا ۔ ۔ ۔
لیکن اگر آسیہ نے توہین نہیں کی، اور اس بات کی تصدیق وہ اپنے بیان میں کرچکی ہے کہ اس نے بائبل پر حلف اٹھا کر الزام کی تردید کرنے کی آفر کی لیکن کوئی نہ مانا ۔ ۔ ۔ ۔ اگر آسیہ بے قصور ہوئی اور آپ اسے پھر بھی پھانسی پر چڑھانا چاہتے ہیں تو ایک انسانی جان آپ کی گردن پر ہوگی جس کا حساب قیامت والے دن دینا ہوگا۔
اگر آپ توہین رسالت ﷺ کے قانون کا تحفظ چاہتے ہیں تو اسی قانون کے تحت عدالت کے فیصلے کو بھی عزت دیں، اگر آپ ایسا نہیں کرتے تو دفعہ 295 سی غیر مؤثر ہو کر رہ جائے گی ۔ ۔ ۔ آج آپ سپریم کورٹ کے فیصلے کے ساتھ کھڑے ہوں تاکہ کل کلاں کو اگر کوئی بدبخت واقعی توہین رسالت ﷺ کا مرتکب ہو تو اس کے خلاف تمام ثبوتوں کے ساتھ پراپر کاروائی ہوسکے ۔ ۔ ۔
295 سی اگر بچانا ہے تو عدالتی فیصلہ ماننا ہوگا، ورنہ اس قانون کو غیر مؤثر کرنے والا کوئی اور نہیں بلکہ آپ خود ہوں گے
